شهیده

بر دیدن دوستان هر از گاه شتاب

زیرا که تورا هست از این باب ثواب

گربود کسی که انزوا پیشه کـند

باشـد که به کـار خویش اندیشـه کنـد

گفته است خــداوند علی اعلا

در رعد و نسـاءو آیـه های اسرا

انجام حقوق خویش و مسکین باشد

واجب به توچون ضرورت دین باشـد

-1 ملعـون خـدا و رانـده درگـاه است

کوعهدخدا شکسـت و پیوند گسست

-2 بنگـر به سفارش خــدا با تأکیـد

کو را بپرستیــد و به ارحـام رسیـد

-3 در آیـه اول نسـاء آمده است

کوتاهـی اقـوام نکوهـش شده اسـت

-4 بشنو تو حدیثی ز نبی اســلام

بردوست توان رسید حتـی به سلام

-5 گرباخودومال خودبه خویشان برسی

یعنی که به فامیل خودت دادرسـی

-6 از قول رسول حق بشارت بادت

صد اجر شهیـد بوده در امــدادت

بر هر قدمت چهل هزاراست مقام

رفع گنهت هسـت همین قــدر تمـام

باعابد صدساله شوی هم مایه

با رهبر عادل به جنـان همسایه

کن گوش حدیثی ز امام باقر (ع)

خواهی که نمایی عملت را طاهـر

گر عمر زیاد خواهی و با برکت

بنمـای به دیـدار عزیزان حـرکت

این بود تفضـلی زحی متعـال

شـایدکه قبول جمع باشـدبه کمـال

——————————————————————

1- َآیه 26 سوره اسرا : (آتِ ذَاالْقُرْبىحَقَّهُ وَالْمِسْکینَ وَابْنَ السَّبیلِ وَلاتُبَذِّرْتَبْذیرًا): حق خویشاوندان و همچنین مساکین و وامانده در راه را بپرداز.

2 - آیه 25 سوره رعد : (الَّذینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَاللّهِ مِنْ بَعْدِمیثاقِهِ وَیَقْطَعُونَماأَمَرَاللّهُ بِهِأَنْ یُوصَلَ وَیُفْسِدُونَ فِی اْلأَرْضِ أُولئِکَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُالدّارِ): آنها که عهد الهی را پس از محکم کردن می شکنند و پیوندهایی را که دستور به برقراری آن داده قطع می کنند و در روی زمین فساد می نمایند برای آنهاست لعنت ومجازات سرای آخرت. 3

- آیه 36 سوره نسا : (وَاعْبُدُوااللّهَ وَلاتُشْرِکُوابِهِ شَیْئًاوَبِالْوالِدَیْنِ إِحْسانًاوَبِذِی الْقُرْبىوَالْیَتامىوَالْمَساکینِ وَ…..) خدا را بپرستید وهیچ چیز را همتای او قرارندهید و به پدر ومادر نیکی کنید همچنین به خویشان و یتیمان و همسایه های دور ونزدیک…..

4 - آیه 1 سوره نسا : (…..واتَّقُوااللّهَ الَّذی تَسائَلُونَ بِهِ وَاْلأَرْحامَ إِنَّ اللّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقیبًا): و ازخدایی بپرهیزید که هرگاه چیزی از یکدیگر می خواهید نام او را می برید وهمچنین از قطع رابطه با خویشاوندان پرهیز کنید زیرا خداوند مراقب شماست.

5 - بحارالانوار-ج74-ص104 6- بحارالانوار-ج74-ص111 7- بحارالانوار-ج74-ص205